Phân tích phong cách thơ tố hữu | Kênh học tập

Phân tích phong cách thơ tố hữu

Những bài thơ của Tố Hữu đều sáng tác vào những điểm mốc của lịch sử cách mệnh Việt Nam. Bài thơ “Việt Bắc” – tuyệt tác của Tố Hữu cúng được sáng tác trong 1 thời điểm trọng đại của đất nước. Năm 1954, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp thắng lợi, hoà bình được lập lại. chủ toạ Hồ Chí Minh, trung ương Đảng, cán bộ, lính rời Việt Bắc trở về Thủ đô Hà Nội. Trong không khí chia tay đầy thương nhớ bịn rịn giữa quần chúng. Việt Bắc và những người cán bộ cách mạng, thi sĩ Tố Hữu đã sáng tác bài thơ “Việt Bắc”. mang tầm nhìn của một nhà thơ cách mệnh, một nhà tư tưởng, Tố Hữu đã phản ánh sâu sắc hiện thực kháng chiến mười lăm năm của Việt Bắc và dự đoán những diễn biến tư tưởng trong hoà bình.

>>> XEM THÊM : Phân tích nhân vật thúy kiều

>>> XEM THÊM : Em hãy giới thiệu về Nguyễn Du và Truyện Kiều

>>> XEM THÊM : Soạn bài Tuyên ngôn độc lập của Hồ Chí Minh

Đoạn trích bài thơ “Việt Bắc” biểu đạt cuộc chia li đầy nhớ thương quyến luyến giữa Việt Bắc và những người cán bộ kháng chiến và gợi lại những kỉ niệm kháng chiến anh hùng mà đầy tình nghĩa.
Tác phẩm đã chọn thể thơ lục bát và lối hát đối đáp như trong ca dao dân ca và hình tượng hoá Việt Bắc và những người cán bộ kháng chiến là Ta – Mình. Cuộc chia li giữa quần chúng Việt Bắc và các người đội viên cách mệnh như là cuộc chia tay của một đôi bạn tình đầy quyến luyến, nhớ nhung, bịn rịn.

mở đầu là lời của Việt Bắc. Để cho Việt Bắc – đứa ở lại – mở lời trước là rất tế nhị, vì trong chia tay thì đứa ở lại thường ko yên lòng đối sở hữu người ra đi

“Mình về mình có nhớ ta
Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng
Mình về mình có nhớ không
Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?”

Bài thơ “Việt Bắc” với 2 giai điệu chính. Câu thơ khai mạc “Mình về mình sở hữu nhớ ta” là nhạc điệu chính thứ nhất. Câu thơ mới đọc thoáng qua tưởng ko sở hữu gì nhưng sâu sắc lắm. một trăm cặp ý trung nhân chia tay cũng đều kể lời này. Tố Hữu mượn màu sắc của tình yêu mà phô diễn tình cảm cách mạng.
Đại tư Mình và Ta đứng ở hai đầu câu thơ, đã thấy xa cách. từ “nhớ” được điệp lại ba lần đã tạo ra âm hưởng chủ đạo của bài thơ: bịn rịn, nhớ thường, ân tình ơn nghĩa.
Người về yên ổn đi trước những câu hỏi nặng tình nặng nghĩa của Việt Bắc:

“Áo chàm đưa buổi phân li
Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay…”
Việt Bắc lại hỏi:
“Mình đi, có nhớ những ngày
Mưa nguồn suối lũ, những mây cùng mù
Mình về, có nhớ chiến khu
Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai?”

Để cho Việt Bắc hỏi là một cách nhà thơ khêu gợi lại những ngày kháng chiến gian khổ. Chỉ vài hình ảnh “mưa nguồn suối lũ, những mây cộng mù” là quang cảnh rừng núi hiện lên u ám trong những ngày đầu kháng chiến. Mình và Ta đã từng chịu chung gian khổ “miếng cơm chấm muối”, đã cùng chung lưng đấu cật để chống kẻ thù chung “mối thù nặng vai”.
Vẫn còn là lời hỏi của Việt Bắc, nhưng tứ thơ chuyển:

“Mình về, rừng núi nhớ ai
Trám bùi để rụng, măng mai để già.
Mình đi, có nhớ những nhà
Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son”

giải pháp tu từ nhân hoá “rừng núi nhớ ai” nói lên tình cảm thắm thiết của Việt Bắc có các người kháng chiến. Mình về thì núi rừng Việt Bắc trống vắng “Trám bùi để rụng, măng mai để già”. Quả trám (trám xanh và trám đen) và măng mai là hai món ăn bình thường của lính và cán bộ kháng chiến. Mượn loại thừa để nhắc chiếc thiếu, thật hay! Hình thức đối chọi giữa loại bên ngoài (hắt hiu lau xám) và bên trong (đậm đà lòng son) diễn đạt chân thật cuộc sống lam lũ, đói nghèo của người dân Việt Bắc, nhưng trong lòng thì thuỷ chung son sắt mang cách mạng.
Cuối lời Việt Bắc hỏi người về:

“Mình đi, mình có nhớ mình
Tân Trào, Hồng Thái, mái đình cây đa?”

nhạc điệu chính thứ hai của bài thơ xuất hiện: “Mình đi, mình sở hữu nhớ mình”. nếu như giai điệu một là đạo lí của dân tộc sở hữu tư tưởng ân nghĩa thì giai điệu hai là cách mệnh. Việt Bắc nhắn nhủ sở hữu người về là chẳng những “nhớ ta” mà còn phải “nhớ mình’, kể theo ngôn trong khoảng của tình yêu thì không những phải “nhớ em” mà còn phải “nhớ anh” nữa. dòng “anh” mà hồi ở có em. Mình đã sống sở hữu Ta mười lăm năm, nghĩa tình biết mấy, anh hùng biết mấy! Mình có Ta viết lên các trang sử oai hùng của dân tộc “Tân Trào, Hồng Thái, mái đình cây đa”. hiện giờ cách biệt, Mình về thành thị, nhớ đừng thay lòng đổi dại sở hữu Ta, mà cũng đừng thay lòng đổi dạ với chính mình:

“Mình về thành thị xa xôi
Nhà cao, còn thấy núi đồi nữa chăng?
Phố đông, còn nhớ bản làng
Sáng đèn còn nhớ mảnh trăng giữa rừng?”

Phân tích phong cách thơ tố hữu

Phân tích phong cách thơ tố hữu

Để cho Việt Bắc ướm hỏi dè chừng như vậy là một cách thức khéo léo thi sĩ Tố Hữu dự đoán các diễn biến tư tưởng trong hoà bình.

“Mình đi, mình có nhớ mình”

ấy là câu thơ hay nhất của bài thơ “Việt Bắc” mà cũng là một sáng tạo lý tưởng của Tố Hữu!
Đón hết những lời ân tình ân nghĩa của Việt Bắc, ngày nay người về mới mở lời. Lời người về cũng chí tình chí nghĩa:

“Ta với mình, mình với ta
Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh,
Mình đi, mình lại nhớ mình
Nguồn bao nhiêu nước, nghĩa tình bấy nhiêu…”

2 đại trong khoảng Ta – Mình cứ xoắn xuýt, vấn vít “Ta sở hữu mình, mình với ta” thật là nồng nàn. Ý nghĩa lại không rẽ ròi để rồi nhập lại làm cho một:

“Mình đi, mình lại nhớ mình”
(Trả lời cho câu hỏi: “Mình về mình có nhớ ta”)

Diễn ra tiếng nói của ái tình là “Anh đi anh lại nhớ em”. Nỗi nhớ của người đi thật là dào dạt, tình nghĩa của người đi đối mang Việt Bắc thật là vô tận “Nguồn bao lăm nước, tình nghĩa bấy nhiêu”. Người đi trả lời tương tự hẳn khiến cho im lòng đứa ở lại – Việt Bắc.
tương tự là biến tấu của giai điệu 1 đã hình thành và mở mang đến khôn cùng. đương nhiên đó chỉ là một thủ pháp để nhà thơ mô tả mối quan hệ khắn khít giữa Việt Bắc và cách mệnh, thể hiện lại bản anh hùng ca kháng chiến của quân dân Việt Bắc.
Để xua tan các hiềm nghi của đứa ở lại, người về phải đề cập những lời thật nồng thắm, phải so sánh có những tình cảm cao quý nhất của con người:

“Nhớ gì như nhớ người yêu
Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương”

từ “nhớ” được điệp lại trập trùng và mỗi trong khoảng lại gợi lên không biết bao lăm kỉ niệm thân thương giữa Ta với Mình. những chi tiết lặt vặt đã được hồi tưởng (mà mẫu nhỏ trong tình yêu chính là dòng lớn).

“Thương nhau, chia củ sắn lùi
Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng”

Con người Việt Bắc trong lòng người về mới đáng yêu đáng quý khiến sao:

“Nhớ người mẹ nắng cháy lưng
Địu con lên rẫy, bẻ từng bắp ngô.”

1 tiếng mõ trâu giữa rừng chiều, một tiếng chày đêm ngoài suối âm vang mãi trong lòng người ra về:

“Nhớ sao tiếng mõ rừng chiều
Chày đêm nện cối đều đều suối xa…”

đề cập gọn lại là người về nhớ ngẫu nhiên Việt Bắc tươi đẹp, thơ mộng hữu tình(1); nhớ con người Việt Bắc giản dị, tình nghĩa, thủy chung.
từ giọng điệu anh hung ca. Cuộc kháng chiến anh hùng của Ta và Mình được tái hiện trong hòai niệm của người về:

“Nhớ khi giặc đến giặc lung
Rừng cây núi đá ta cùng đánh Tây
Núi giăng thành lũy sắt dày
Rừng che bộ đội, rừng vây quân thù.”

bỗng nhiên Việt Bắc như mang vong hồn là nhờ tác kém chất lượng tiêu dùng phép nhân hóa. Núi rừng Việt Bắc tươi đẹp đã trở thành lũy sắt bảo vệ và che chở cho lính. “Vây”, “đánh” kẻ thù. Mỗi một tên núi, tên sông, tên phố, tên bản là 1 chiến công lừng lẫy của quân dân Việt Bắc. Rồi các đêm tiến quân, các đoàn dân công, các đòan xe chuyên chở tấp nập sôi động:

“Những đường Việt Bắc của ta
Đêm đêm rầm rập như là đất rung
Quân đi điệp điệp trùng trùng
Ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan
Dân công đỏ đuốc từng đoàn
Bước chân nát đá, muôn tàn lửa bay.
Nghìn đêm thăm thẳm sương dày
Đèn pha bật sáng như ngày mai lên.”

Tác phẩm lại chuyển sang giọng điệu thơ trang trọng, thiêng liêng để thể hiện nỗi nhớ của người về đối với Trung ương Chính phủ – Cụ Hồ. Và hình ảnh của Việt Bắc trong trí nhớ của người về là quê hương cách mệnh, là căn cứ địa kháng chiến, lừ niềm tin là hi vẳng của cả dân tộc.
Người về cũng không quên tư vấn câu hỏi gay cấn của Việt Bắc:

“Mình về mình lại nhớ ta
Mái đình Hồng Thái, cây đa Tân Trào”
(Trả lời cho câu hỏi “Mình đi mình có nhớ mình”)

Tức là người về muốn nhắn nhủ có Việt Bắc là dù xa cách dù về tỉnh thành xa xăm thì người các bộ kháng chiến năm xưa vẫn gìn giữ và phát huy phẩm chất rẻ đẹp của người cán bộ cách mệnh.
Tương tự là có biến tấu của giai điệu hai, tác giả đã khép lại phần 1 của bài thơ”Việt Bắc”. Và chủ đề chung thủy – chung thủy có cách mệnh của bài thơ “Việt Bắc” đã đạt tới độ sâu sắc ngay trong phần 1 này.

“Việt Bắc” là 1 tuyệt tác của Tố Hữu mà cũng là tuyệt bút của thơ ca cách mạng, thơ ca kháng chiến. Bài thơ trình bày tài hoa đa dạng mặt của nhà thơ Tố Hữu. Thể thơ lục bát được tác nhái phô diễn những tình cảm, tư tưởng mới mà vẫn đượm đà bản sắc dân tộc. Lối hát đối đáp tạo ra nhạc điệu phong phú cho bài thơ. phổ thông biện pháp tu từ được tác nhái áp dụng khéo léo. tiếng nói tinh khiết, nhuần nhuỵ, và với phổ biến nét cách thức tân(đặc biệt là hia đại trong khoảng Ta – Mình). ngôn ngữ yêu thương – nét vượt bậc trong bắt mắt thơ Tố Hữu – ko với bài nào nhằm nhè hơn “Việt Bắc”. Bài thơ còn diễn đạt tư tưởng mới mẻ sở hữu những dự báo sáng sưốt được mô tả bằng hình ảnh phong phú và tấu lên băng âm nhạc làm mê say lòng người. 

>>> XEM THÊM : phân tích đoạn trích hạnh phúc của một tang gia trong số đỏ

>>> XEM THÊM : nghị luận về đức tính khiêm tốn

>>> XEM THÊM : phân tích bài thơ tương tư

Share this Post :

No comments yet.

Leave a Reply

© 2016 Chia sẻ kiến thức học tập. All Rights Reserved. Design by ThemeVina

Công ty cổ phần công nghệ Helios Việt Nam


Số 130B Hoàng Văn Thái, Khương Mai, Thanh Xuân, Hà Nội


Văn phòng: Tòa nhà 3B, 45 Phương Liệt, Thanh Xuân, Hà Nội


Tel: 0462 908 885 - Fax: 0435 501 492


Email: [email protected] Website: www.helios.vn